Suposição da justiça popular é um livro a respeito filosofia política e moral escrito por John Rawls. Originalmente foi publicado em 1971 e verificado tanto em 1975 (pra edições traduzidas) como em 1999. Na Suposição da justiça, Rawls tenta definir o defeito da justiça distributiva, empregando uma variante do plano familiar do contrato social.
A hipótese resultante é chamado de “Justiça como equidade”, da qual Rawls deriva dos seus 2 conhecidos princípios de justiça: O início da liberdade e O início da diferença. Na Hipótese da justiça, Rawls argumenta heurísticamente em benefício de uma reconciliação dos princípios de independência e igualdade. Essas partes enfrentam uma escassez moderada e não são nem naturalmente altruístas nem sequer puramente egoístas: têm fins que buscam oferecer.
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Rawls oferece um modelo de uma situação de escolha justa (a posição original com o teu véu de ignorância) no interior da qual as partes hipoteticamente tomará princípios de justiça e mutuamente aceitáveis. Todos os episódios têm seções introdutórias em que Rawls realizou uma classificação de toda a suporte de seu trabalho. Seguindo Locke, Rousseau e Kant, Rawls interessa a tradição contractualista. Porém, o contrato social de Rawls toma uma maneira ligeiramente desigual da de pensadores anteriores. Particularmente Rawls desenvolve o que confessa são princípios de justiça, por intermédio do emprego de um método inteira e deliberadamente artificial, ao qual chama de ” localização original, a partir da qual se decidem os princípios por trás de um véu de ignorância.
Este “véu”, tem por função cegar as pessoas a respeito de todos os detalhes a respeito si mesmos que possam nublar a consciência de justiça se desenvolva. Asumiré mesmo que as partes não conhecem suas concepções do bem ou de tuas propensões psicológicas particulares.
Os princípios de justiça são escolhidos por trás de um véu de ignorância. De acordo com Rawls, dessa maneira, a ignorância destes dados sobre isto si mesmo conduzirá a princípios que sejam justos para todos. Se um indivíduo entende como terminará na sua própria concepção de sociedade, é viável que não ao mesmo tempo proporcionando uma estabelecida categoria de pessoas, porém que desenvolva um esquema de justiça que trate a todos propriamente.
Em específico, Rawls reconhece que aqueles que se encontrem pela posição original adoptarían uma estratégia maximin, a qual maximizaría a localização dos menos afortunados. Trata-Se dos princípios que pessoas racionais e livres interessadas em alavancar o seu próprio interesse, aceitariam numa localização inicial de igualdade, de forma que defina os critérios dos termos de parceria.
