Assim, Zuckerberg se compromete a “centrar-se” nestes assuntos e, apesar de que ele afirma que não podes “impossibilitar todos os erros ou abusos”, assume que se produzem “muitos”, pra fazer executar as políticas e “impedir o exercício indevido de nossas ferramentas”. “Essas dúvidas tocam a História, Educação Cívica, filosofia política, os meios de comunicação, os governos e, é claro, a tecnologia. Espero com interesse em adicionar grupos de especialistas pra conversar e socorrer a trabalhar através desses assuntos”, assevera. Também reitera que “muita gente perdeu a fé pela probabilidade de que a tecnologia ficaria nas mãos de todos e não de uns poucos corporações e governos, que “fazem uso tecnologia para vigiar seus cidadãos”. “Estou interessado em se aprofundar e aprender os aspectos positivos e negativos destas tecnologias, e a fantástica maneira de utilização dos nossos serviços”, escreve no teu mural do Facebook.
O desenvolvimento seguinte, que marca a fase intermediária do uso do padrão geométrico islâmico, foi de estrelas de seis e 8 pontas, que aparecem em 879 pela mesquita de Ibn Tulun, Cairo, e depois generalizaron. Uma diversidade mais ampla de padrões foram utilizados desde o século XI. Em 1086, os padrões girih de 7 e dez pontas (com heptágonos, estrelas de 5 e seis pontos, triângulos e hexágonos irregulares) aparecem na Grande Mesquita de Isfahan. Girih de dez pontos e se popularizou no mundo islâmico, mas em Al-Andalus.
Diversas maneiras de arte em diferentes partes do universo islâmico fazem uso de padrões geométricos. A cerâmica se presta a motivos circulares, sejam radiais ou tangenciais. Os taças ou pratos podem decorar por dentro ou por fora com listras radiais; são capazes de ser, em quota, figurativas, representando folhas estilizadas ou pétalas de flores, no tempo em que que as bandas circulares podem correr em volta de uma tigela ou jarra.
Modelos nesse tipo foram usados em cerâmicas islâmicas da dinastia ayubí, século XIII. Aleppo, está decorado com um anel trançado moldado em torno de uma inscrição em árabe, com uma pequena flor de 8 pétalas no centro. Os girih são elaborados padrões de entrelaçamento formados por cinco formas padronizadas.
O tipo é usado pela arquitetura islâmica persa e assim como em madeira decorativa. Os projetos de girih são feitas tradicionalmente em diferentes meios, inclusive em tijolos cortados, estuques e azulejos de faiança de mosaico. Em carpintaria, sobre o assunto todo o império safávida, podes-se pôr como pontos de grade, ou implantação com painéis, tais como vidro colorido; ou painéis de mosaico usados para decorar paredes e tectos, sejam sagrados ou seculares.
Em arquitetura, girih forma superfícies decorativas de tiras entrelaçadas desde o século XV até o século XX. O padrão explícito não coincide com as linhas de construção subjacentes do mosaico. Os padrões percebíveis e o mosaico subjacente representam uma ponte que une o invisível com o visível, análogo à “procura epistemológica” na cultura islâmica, a busca da natureza do conhecimento. Jali são telas de pedra perfurada ou treliças, com padrões que se repetem regularmente.
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São características da arquitetura indo-islâmica, como por exemplo, nos edifícios da dinastia mughal em Fatehpur Sikri e o Taj Mahal. Os desenhos geométricos combinados polígonos como octógonos e geometria com outras formas como estrelas de cinco e 8 pontos.
Os padrões enfatizaram as simetrias e aconselharam permanente por repetição. O exercício de paredes perfuradas diminuiu com os padrões modernos de construção e a inevitabilidade de segurança. As paredes de jali simplificadas e modernas, como por exemplo, feitas com argila pré-moldados da grelha ou blocos de cimento, têm sido popularizada na arquiteta Laurie Baker. Janelas perfuradas, às vezes, se descobrem em algumas partes do mundo islâmico, como as janelas da mesquita de Ibn Tulun, no Cairo.
